老君曰：大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。

大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。

夫道者，有清有濁，有動有靜。

天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。

降本流末，而生萬物。

清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

夫人神好清，而心擾之。人心好靜，而慾牽之。

常能遣其慾，而心自靜。澄其心，而神自清。

自然六慾不生，三毒消滅。

所以不能者，為心未澄，慾未遣也。

能遣之者，內觀其心。心無其心，外觀其形。

形無其形，遠觀其物，物無其物。三者既悟，惟見於空。

觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。

寂無所寂，慾豈能生。慾既不生，即是真靜。

真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣。

如此清靜，漸入真道。既入真道，名謂得道。

雖名得道，實無所得。為化眾生。名謂得道。能悟之者，可傳聖道。

太上老君曰：上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德。

執著之者，不明道德。

眾生所以不得真道者，為有妄心。

既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。

既著萬物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。

煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱。

流浪生死，常沉苦海，永失真道。

真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣。