登瀛書院西倚八卦碧山，東銜九九焰峰，兩山之間則開展著淺丘平原的形勢。虎山、茄荖山、雙冬山、坪頂臺地，秀氣低伏其間，南埔、北勢湳、土城平原至烏溪沖積扇，蔚為廣袤的沃野，此即草屯居民安居樂業的所在，也是登瀛書院座落的根基。南投居寶島臺灣中心，草屯與登瀛書院位於南投山水環抱之間，清氣芳景，風水絕佳。
　　在清代道光廿七年(1847)時，當時的北投保較繁榮的街庄在北投、月眉厝、林仔頭、阿法庄、草鞋墩、牛屎崎、新庄、茄荖、石頭埔等處。而各大姓主要分布為：洪姓在茄荖、石頭埔、新庄、牛屎崎，李姓在草鞋墩、下庄，蕭姓、莊姓在北投，林姓、許姓在北投、月眉厝，簡姓在林仔頭、阿法庄。而當時捐款信徒與文社成員士紳，仍以洪姓占較多數。因此，書院擇地在茄荖、新庄東南方，地點又在北投街通往新庄茄荖途中，遠離草屯街市，處在西北方新庄郊外的田園中，環境優美而安靜。

　　依中國傳統書院文化，書院的設立通常會擇選一方清幽安靜之處；地基的地理位置，主要以「近山林」與「擇勝地」為主，之所以如此，實在是本於「塵世喧囂，不足以精學業」！
古代學校擇設地點，通常位於城市的東南方位。例如：東漢設太學於城外東南方，即是按伏羲八卦「巽」位所設置。依照《易經》卦象解釋，「巽」為木、為風、為繩直、為工、為進退、為東南，是草木發芽生枝齊整，生機勃勃旺盛之機；而「巽位主文運」。
　　清代當時北投保位置於彰化縣城東南，擇地於此建置登瀛書院，一方面符合傳統文教方位，一方面書院近山林、擇勝地，也符合追求「寧靜」與「樸實」原則。蓋因為「寧靜」可以「一耳目」，「樸實」可以「肅心志」。

　　又，登瀛書院大門設於龍爿東南方位，在八卦屬「巽」位，巽位主文運，且為生生不息之生機旺盛方位。而照壁為正殿廣埕正中前方牆壁之高起牆圍。書院依風俗典章形制設置，建為「三脊式燕尾型式」，以象宮牆，造型優美。皆符合地理風水。
　　因此，登瀛書院設置於清靜之地、矗立於田園之中，即是士子求學勵品修業的勝地佳域。

　　登瀛書院自創設以來，孕育出無數優秀人才。例如：清代咸豐年間舉人簡化成、福建陸路提督林文察、同治年間武秀才洪玉麟等；日治時期龍泉圳倡建人黃春帆、文化協會理事洪元煌、全國農會創辦人洪火煉、文學家張深切等；當代則司法院副院長洪壽南、歷史學家洪敏麟、副總統吳敦義等等傑出人才，都是培育自草屯登瀛書院的傑出子弟。